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[사도행전 2:1-13]
1 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라 5 그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니 6 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여 7 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐 8 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨이냐 9 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아, 10 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과 11 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고 12 다 놀라며 당황하여 서로 이르되 이 어찌 된 일이냐 하며 13 또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라
교회의 생명력은 성령으로 충만해 있는 것입니다. 교회가 능력 있게 세워지는 것도 교회가 빛과 소금의 역할을 하며 하나님 나라를 능력 있게 보여줄 수 있는 것도 교회가 성령님께 사로잡혀야 하는 것입니다.
주권적인 역사(1-4절)
성령강림사건은 오순절에 일어났습니다. 성령강림은 사람이 조작할 수 있는 일이 아닙니다. 하나님께서 주권적으로 역사하신 것입니다. ‘성령 충만’이란 성령을 많이 받았다는 뜻이 아닙니다. 소유하는 것이 아닙니다. 성령은 많이 받고 조금 받고가 없습니다. “성령 충만”이란 성령님이 나를 지배하는 것입니다. 성령님께서 내 인생 전체를 주관하시게 하는 것입니다. 그래서 전적으로 성령님께 의지하는 것이 성령으로 충만입니다. 마치 분노에 충만한 사람이 분노에 사로잡혀 얼굴색깔, 눈빛, 몸짓, 목소리까지 변하는 것처럼, 성령으로 충만은 성령께서 완전한 통제권을 갖는 것입니다. 술에 취한 사람이 술에 끌려 다니는 것처럼, 성령에 충만한 사람은 성령의 이끄심을 받습니다.
기적적인 역사(5-13절)
본문에 성령강림의 현상이 세 가지로 나타났습니다. 바람(2절), 불(3절), 방언(3절)으로 표현되어졌는데 이 모두가 성경에 하나님의 임재를 나타내는 것이었습니다. ①바람은 헬라어 프노에인데 영이라는 “프뉴마”에서 나온 말로 어원이 같습니다. 그래서 예수님이 니고데모에게 중생을 말씀하시면서 바람은 볼 수는 없으나 현상 통해 알 수 있는 것과 같은 것(요3:8) 같다고 가르치셨습니다. “바람 같은 소리”라고 했으니 바람이라는 말이 아니기에 바람이 성령이라는 말이 아닙니다. ②“불의 혀같이” 나타난 것입니다. 하나님의 임재를 불로 표현한 곳이 많습니다(출3:2-5,21:24,왕상18:38,마3:11,눅3:16). 불의 혀란 불이 실제로 불고 있는 상징적인 표현을 한 것으로 “각 사람 위에 임하여”라고 한 것은 한 사람 한 사람 모두 위에 임하고 있음을 말하고 있습니다. ③방언입니다. 방언은 여러 나라의 말들을 말하는 것으로 나라와 종족마다 다른 말로 서로 통하지 아니한 것은 인간이 바벨탑을 쌓고 있는 것을 보시고 언어를 혼잡케 하심(창11)부터 흩어진 후에 오순절 성령 강림으로 단회적 사건이나 언어가 회복되어 새 시대를 예고하고 있음으로 또 모인 무리에게 복음을 증거 하려는 하나님의 특별하신 목적으로 단 한번 주신 은사입니다.
성장하는 신앙인이 되기 위한 아주 중요한 일은 성령 충만을 받아야 합니다. 사도행전은 성령을 충만히 받은 자들의 기록입니다. 사람의 생각으로는 도무지 불가능한 일을 시작하게 된 것은 성령의 충만함을 입었기 때문입니다. 성령의 충만을 입을 때에 새로운 역사가 시작됩니다. 예루살렘 교회가 시작하게 된 것도 성령의 충만을 받고 부터입니다. 신앙인이 되려면 무엇보다도 먼저 성령으로 충만을 받아야 합니다.
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